-
，仅就明代而言，紫柏真可、憨山德清、莲池袾宏、藕益智旭都有论述，但出于蓝而胜于蓝者，当数印光法师。印光法师生当近代。近代时候，佛教中出现了两种流弊，一是“以宗破教”，二是“以教破宗”。印光法师以捍卫...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483441403.html
-
憨山德清、藕益智旭，号称明末四高僧。这种局面，与明政府对佛教的整顿不无关系。 五、颁行《清教录》，捕杀僧徒中的“逆党” 洪武二十四年(1391)，明政府曾颁行过《清教录》。朱元璋的清教活动乃是明初的...
白文固
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002542219.html
-
即以其“易行道”而流传开去。至明末，经过几代净土大师的理论完善和修行实践，净土宗成为明未佛教复兴仅有的几个宗派之一，且明末出现了弘扬净土的两大宗师，莲池袾宏与藕益智旭。事实上，自宋以降，念佛之净土思想...
夏清瑕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023942369.html
-
里头，所以在家人不能离开社会与家庭，就是这堆泥，藕就在泥里生长，要离开这些泥，就把花掐下来了，也就不会结莲蓬了。所以就离不开家庭，离不开社会，也就是世间。可是，若总在泥里，还能开花结果吗？有什么出头之日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043101.html
-
已成佛教各派的共同信仰。到了明代，更是如此。明代天台宗僧人弘扬净土的主要是幽溪传灯和藕益智旭。传灯著有《净土生无生论》一卷，从“理”到“事”，分为十门，宣扬净土思想。他主张以现前一心无法不具为本，即本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175243232.html
-
觉再兴，称为重兴天台教观第一世，幽溪传灯为第二世； 以后，藕益智旭、苍辉受晟、警修灵明被继尊为第三、四、五世。天溪受登与受晟为同门、受登弟子灵耀与灵明继绍弘扬台教。受登（1607—1675）住杭州天溪大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241843644.html
-
气象。这个时期最重要的人物，是云栖祩宏（1535—1615）、紫柏真可（1543—1603）、憨山德清（1546—1623）、藕益智旭（1599—1655），号称明末四高僧。 明代在家居士对佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252943705.html
-
百松真觉再兴，称为重兴天台教观第一世，幽溪传灯为第二世；以后，藕益智旭、苍辉受晟、警修灵明被继尊为第三、四、五世。天溪受登与受晟为同门、受登弟子灵耀与灵明继绍弘扬台教。受登（1607 —1675 ）住...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352244731.html
-
功德；或舍多金，作印经造像功德。所得胜福，不可称量。现在一切受大众欢敬之人，原从夙生宏法功德中来。往后一切令大众欢敬之人，实从现今宏法功德中出。植荆得刺，栽莲得藕。一一后果，胥由自艺也。
八、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372745065.html
-
真可、藕益智旭并称为“明代四高僧”。明万历时，据镇澄编修的《清凉志》记载，五台山“台内佛刹、凡六十四所。台外佛刹，凡三十六所”。寺院林立，颇为繁盛。 清朝建立后，特别尊崇佛教，尤其重视利用喇嘛教来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424445830.html